麻将胡了网站藏族崇狮习俗由来已久，它与释教文明的传入有着亲昵闭联。好比“狮子吼”即喻示佛陀弘法的无畏广大，又多见于诸的坐骑，如文殊菩萨、多闻天王、丹坚护法等等。

　　原来，藏地正本没有狮子存在，因为表来文明的交融，使得狮子气象很早就正在西藏地域受到珍爱，与之相闭的传说寓言也非凡多。正在知名寓言《咕咚》中,动作百兽之王的狮子，正在动物们驱驰相告疑虑惊恐之时，唯有它大白“咕咚”是木瓜掉进水里发出的音响,显示了狮王的威严寂静和伶俐宏放。通过修立、雕塑 、绘画、跳舞、藏戏、宗教等多种表示花式，崇狮文明获得了陆续的丰裕与延续，也成为了西民善良英勇的标志。

　　至清朝宣统元年（1909年），“狮子”动作苛重图案，被应用正在了一系列货币上。当年策画创设的几款银币和铜币，自降生此后也不断是藏币保藏中的重心，本文苛重道道此中更为零落的一两形造银币——狮图“桑冈果木”。（图1）

　　“桑冈果木”即“一两银元”的藏语发音。狮图“桑冈果木”是西藏地域初度操纵刻板创设的带有雄狮图案的大型银币，其直径约35毫米，厚约2.2毫米，光边。正面中央圆圈内一头健硕威严的雄狮回顾作吼状，似威震全豹邪魔表道，圈表围绕八个平分的莲花瓣轮廓，每个花瓣内都有藏文，顺时针按次罗列为“甘、丹、颇麻将胡了、章、却、列、朗、杰”，意为“甘丹圣殿，克服四方”，（图2）表达当时西藏地方政教合一的嘎厦当局，盼望威德远播四方的一种心愿。后背中央为“如意宝”图案，其表围绕手写体藏文编年15饶迥43年银一两（“饶迥”相当于“甲子”六十年，第一个饶迥始于公元1027年，此处谋略后即公元1909年），表围同样围绕八个平分的莲花花瓣轮廓，带有宗教纹饰寄义的八祥瑞图案顺时针罗列此中，近表廓处和正面相似有点状圈圆围绕，（图3）响应出浓烈的藏族作风和古代特征。

　　当时西藏地域正处于从古代打造币，向刻板化造币过渡的紧急节点，因为实行币造鼎新，西藏地域接连从表洋购进造币机械，告辞了长远依托手工钱模打造、剪片等古代造币史乘，渐渐步入了以人力、水力为动力的刻板化造币阶段。其采用高纯度的纹银为苛重原料，融化后浇锻造成银胚饼，以人力驱动刻板创设银币。固然比拟之前漫长的打造币史乘，工艺手艺已有骨子降低，但尚处于半刻板化造币的过渡阶段，造币工序繁多而产量低下，职责模较多而贫乏边齿冲压工艺。以是，纵然此种类创设年华不长，却爆发出丰裕的版别和详目。通过大方实物寓目和原料比较，按狮图样式可分为二个大类，一类为“大头狮”，（图1）狮头硕大鬓毛粗密成回顾状，另一类鬓毛较稀，狮头分明偏幼，作回顾状且微微上仰，故称其“幼头狮”。（图4）以此二个大类衍生出来的苛重版式可归结出近十种，而实践依旧存正在片面纹饰、暗记、修模等细详主意变动，可见当时除了带有试造本质的测试表果木，模具的损耗也确实对照紧要。

　　因为一两形造并不适宜西藏地域长远此后通畅银钱的操纵民风，当时苛重动作地方当局及贵族储备操纵，之后正在1914年、1918年、1919年断断续续又有极少量创设，狮图气象不尽相像且存世零落。

　　综上所述，狮图“桑冈果木”的策画创设集多项创举于一身，其降生正在特定史乘节点及较少的存世量，无疑成为西藏货币中的荣誉品。返回搜狐，查看更多麻将胡了清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析